Cada año, cuando las noches alcanzan su mayor extensión y el sol parece detener su marcha para iniciar lentamente su retorno, el pueblo mapuche celebra el We Tripantu, el comienzo de un nuevo ciclo de la vida.

Lejos de corresponder a una fecha establecida por convenciones humanas, esta conmemoración se encuentra profundamente ligada a los ritmos de la naturaleza y al solsticio de invierno que tiene lugar en el hemisferio sur.

El We Tripantu -que puede comprenderse como la “nueva salida del sol” o el “retorno del año”- constituye uno de los momentos más significativos de la espiritualidad y cosmovisión mapuche. Es un tiempo de observación y aprendizaje, de agradecimiento por el ciclo que concluye y de apertura hacia el que comienza.

La tierra se prepara para un nuevo florecer, los cursos de agua recuperan su energía, las semillas permanecen resguardadas esperando la primavera y las personas son invitadas a renovar sus vínculos con la comunidad, con la naturaleza y consigo mismas.

TALLER DE LLANKATU

En la visión mapuche, la Ñuke Mapu, la Madre Tierra, es un ser vivo del cual formamos parte y con el que mantenemos una relación de reciprocidad y respeto. Por ello, el We Tripantu no sólo marca un cambio estacional, sino también un llamado a restablecer equilibrios, fortalecer la memoria de los ancestros y proyectar la vida desde una comprensión más armónica del mundo.

En este contexto de renovación y transmisión de saberes, el Sitio de Memoria Campo de Prisioneros y Prisioneras Políticas Tres y Cuatro Álamos anuncia la realización del Taller de Llankatu, una invitación a aproximarse a conocimientos ancestrales del pueblo mapuche a través del aprendizaje práctico y la creación colectiva.

El llankatu es un ornamento pectoral tradicional utilizado principalmente por mujeres mapuche. Elaborado mediante el tejido de hilos entrelazados con mostacillas o chaquiras de diversos colores, y en ocasiones complementado con monedas o elementos de plata, constituye mucho más que un objeto de adorno.

Cada pieza expresa formas de pertenencia cultural, resguarda conocimientos transmitidos entre generaciones y testimonia la riqueza estética y simbólica de la platería y textilería mapuche.

INSCRIPCIONES

El taller propone acercarse al significado de estos ornamentos dentro de la cultura mapuche, conocer sus usos y contextos, y aprender a diseñar y confeccionar piezas tradicionales como el Chapetu y el Cheltuwe, en un espacio de intercambio de experiencias, aprendizaje y valoración de los saberes originarios.

Las jornadas se desarrollarán en las siguientes fechas:

-Sábado 27 de junio, entre las 15:30 y las 18:00 horas.

-Sábados 4, 11 y 18 de julio, entre las 15:30 y las 18:00 horas.

La participación considera un aporte único de $2.000 (para materiales), además de un trozo de tela de 30 x 30 centímetros, una tijera o punta deshilachadora y un encendedor.

Las sesiones estarán a cargo de Jacqueline Millapai, con la colaboración de Sandra Rojas y Alejandra Adriazola, y tendrán una duración aproximada de dos horas.

En un espacio dedicado a preservar las memorias de quienes sufrieron la violencia política y a promover una cultura de derechos humanos, este taller se presenta también como una oportunidad para reconocer la vigencia de los conocimientos de los pueblos originarios, fortalecer el diálogo intercultural y comprender que la memoria se construye no sólo desde el recuerdo de lo ocurrido, sino también desde aquellas prácticas que permiten sostener la vida, transmitir experiencias y proyectar futuros más respetuosos con la diversidad de saberes que habitan nuestro territorio.

Para más información, inscripciones y consultas: contacto@3y4alamos.com.